Sales/switching charge: semua unit amanah memang ada initial charge ( kecuali ASB & AS 1 Malaysia ). Initial charge akan di charge sekali saja masa initial investment dibuat ( utk Public Mutual la ye ) dan untuk Investment via EPF skim, initial chargenye ialah 3.0%.
Contoh: Encik A memindahkan RM 4500 dari akaun 1 KWSP nya untuk dilabur dalam unit trust. Dana yang dipilih ialah Public Islamic Dividend Fund (PIDF).
Jadi
Total Investment Encik A ialah RM 4500 iaitu amaun yang kita request untuk transfer dari EPF.
working money ialah RM4500 – 3% = RM 4368.93
Dulu initial caj tu kita kena bayar separately. Contohnye
kita invest RM4500, initial caj nye 3.0% (RM135.00), jadi yang RM135.00 tu kita bayar separately.
Tapi sekarang tidak lagi, dia caj pada duit yang kita masuk tu jugak. Percentagenya berbeza-beza pada setiap Investment company. CIMB cajnye lain, OSK cajnye lain, ASN cajnye lain…
Basically caj ini adalah Fee untuk:
Fund Manager yang uruskan pelaburan tu.
Pemegang amanah – ( PM Islamic punye ialah Amanah Raya Trustee dan Konvensional nye Maybank trustee )
Auditor
Dan lain2 la.
Ada UT yang lain yang ada ‘Exit Fee’ iaitu ada caj jugak bila kita nak keluarkan duit tu. Untuk P Mutual takde exit fee ni. Caj nye sekali je masa initial.
Nilai seunit/Net asset value ( NAV )
NAV dalam erti kata yang lain ialah pricing satu-satu dana tu.Ianya boleh berubah-ubah setiap hari. Mungkin lebih, mungkin kurang, boleh tengok dalam surat khabar ( Utusan atau NST senang nak tengok ) kat muka surat saham pastu ada Unit Amanah punye bahagian. Secara mudahnye, jangan jual bila NAV bawah pricing kita beli. Kalau masa NAV dah lebih, kalau nak jual silakan.
NAV juga akan berubah bila satu-satu dana tu umumkan agihan (distribution )
Monday, December 7, 2009
Thursday, November 19, 2009
Mengenang 40 Tahun Pembakaran Al Aqsa
Kompleks al Aqsa
Hari ini tanggal 21 Ogos adalah salah satu daripada tarikh hitam bagi umat Islam di seluruh dunia. Genap 40 tahun yang lalu pada 21 Ogos 1969, maruah umat Islam telah tercalar dengan satu penghinaan apabila Masjid Al Aqsa yang merupakan kiblat pertama umat Islam telah dibakar oleh pelampau Yahudi yang disokong kuat oleh golongan Kristian Zionis. Usaha terkutuk ini telah dilakukan oleh Michael Dennis Rohan yang berasal dari Australia.
Pada peristiwa tersebut, Michael Rohan telah menyalakan api di dalam Masjid Al Aqsa untuk membakar hangus masjid dan sekaligus memusnahkannya. Api yang marak membakar hamper-hampir sahaja memusnahkan keseluruhan bangunan Masjid Al Aqsa. Namun usaha gigih dan tangkas oleh penduduk Islam di Baitul Maqdis selama sehari suntuk, akhirnya mereka berjaya memadamkan api tersebut. Kejadian tersebut dianggap sebagai satu jenayah besar yang memilukan bagi umat Islam di seluruh dunia yang turut diarasi hingga ke detik ini. Michael Rohan sebenarnya tidaklah bersendirian dalam melakukan jenayah ini. Dia mendapat sokongan padu dari Rejim Zionis Israel yang mahu melihat Masjid Al Aqsa lenyap dari muka bumi bagi meneruskan projek mereka untuk membina Kuil Yahudi Haikal Sulaiman atau ‘Solomon Temple’ di dataran baitul Maqdis tersebut. Menurut ramai saksi, pasukan tentera Israel pada hari itu dengan sengaja menutup saluran paip air menuju Masjid Al Aqsa agar agenda pembakaran yang dirancangdapat terus membakar keseluruhan bangunan masjid. Bahkan tentera Israel juga telah menghalang pasukan bomba dan warga arab daripada memasuki kawasan masjid pada hari tersebut. Kebakaran itu merupakan antara detik yang terparah dalam sejarah ancaman terhadap Masjid al Aqsa. Aksi biadab dan ganas itu telah menyebabkan sebahagian masjid al Aqsa mengalami kerosakan dan musnah menjadi arang termasuklah mimbar Salahudin al Ayubi yang bersejarah yang telah dibina sejak zaman Nuruddin al Zinki, mihrab Zakaria, Masjid Umar al Khattab dan sebahagian besar daripada serambi masjid.
Apabila dihitung dengan lebih teliti, kemusnahan tersebut melebihi sepertiga daripada daripada keseluruhan kawasan masjid iaitu kira-kira 1500 meter persegi daripada 4400 meter persegi keluasan asal kawasan masjid. Turut musnah dalam kejadian tersebut adalah atap-atap masjid yang telah roboh menuembah bumi serta tiang-tiang yang indah dengan hiasan ayat-ayat al Quran.
Penjenayah yang bertanggungjawab terhadap pembakaran tersebut, Michael Rohan telah ditangkap tetapi telah dibebaskan tanpa sebarang hukuman. Malahan beliau dengan rasa bongkaknya telah berkata bahawa apa yang telah dilakukannya adalah satu tanggungjawab agama sebagaimana yang termaktub di dalam ajaran kitab Talmud. Beliau turut menyatakan bahawa beliau telah berjaya di dalam melaksanakan misinya yang didakwa sebagai perintah dari tuhan. Mahkamah Israel sememangnya sentiasa bersandiwara apabila memutuskan bahawa Michael Rohan yang merupakan seorang doktor perubatan itu sebagai seorang yang tidak siuman dan hanya dikenakan tindakan dihantar pulang ke Australia. Demikianlah betapa gigihnya pengganas zionis yang bekerja kuat siang dan malam memerah keringat serta menjalin kerjasama erat dengan rakan-rakan kroni. Mereka mempunyai objektif yang sama iaitu untuk menghapuskan Masjid Al Aqsa dari muka bumi serta membuat persiapan Bagi projek pembinaan kuil Yahudi impian mereka. Pembakaran al Aqsa telah mengundang aksi protes dari seluruh dunia Islam bermula dari Negara Maghribi di barat sehinggalah ke Indonesia di timur. Beberapa pertemuan dan perundingan di peringkat serantau dan antarabangsa telah diadakan bagi menghentikan kemarahan umat Islam. Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB) terpaksa mengadakan sidang tergempar dan telah mengeluarkan resolusi 271 mengutuk Israel dan menyeru Israel agar menghentikan segala usaha yang bertujuan untuk merubah status Kota Baitul Maqdis ( Jerusalem ) dan pengyahudian Masjid al Aqsa.
Para pemimpin Negara-negara Islam telah bergabung dan bersetuju untuk menubuhkan OIC ekoran dari pembakaran Masjid al Aqsa tersebut. Mereka telah mengadakan pertemuan tergempar di Rabat, ibu Negara Maghribi serta telah menghasilkan beberapa resolusi bagi mencegah apa juga usaha penodaan Masjid al Aqsa. Namun sedihnya keputusan-keputusan itu semuanya hanya tinggal sebagai resolusi yang tidak berjaya dilaksanakan.
Masjid al Aqsa mula jatuh ke tangan yahudi pada Jun 1967 dengan tertawannya bahagian timur Baitul Maqdis. Bermula dari peristiwa yang dikenali sebagai an-Naksah ( malapetaka yang berulang ) itu, Masjid al Aqsa terus dinodai kesuciannya. Kerapkali berlaku peristiwa demi peristiwa di masjid yang diberkati ini dengan kejadian yang begitu menguji perasaan dan hati sanubari umat Islam. Juga kerapkali berlaku ketegangan politik dunia Islam disebabkan Masjid al Aqsa sentiasa diganggu-gugat kemuliaanya oleh golongan Yahudi radikal yang bersekongkol dengan rejim Zionis Israel. Sudah terlalu banyak kes jenayah yang dilakukan oleh rejim Zionis terhadap masjid al Aqsa yang merupakan jantung hati umat Islam. Kesimpulannya, apa yang telah, sedang dan akan berlaku terhadap masjid al Aqsa merupakan sesuatu yang sepatutnya sudah cukup untuk menyedarkan umat Islam dari terus lena dalam buaian mimpi. Sebagai kiblat pertama bagi umat Islam, masjid yang ke tiga suci serta bumi Isra’ dan Mi’raj, Masjid al Aqsa mesti diselamatkan dari kemusnahan dan kehancuran oleh tangan-tangan pengganas rejim Zionis dan pelampau Yahudi.
Kini setelah 40 tahun pembakaran Masjid al Aqsa, masih ada ribuan lagi anggota kumpulan pengganas Zionis dan Yahudi radikal yang terus menanti kelalaian umat Islam untuk merobohkan Masjid al Aqsa yang diberkati itu.
"... Saya meninggalkan keKhalifahan bukan kerana suatu sebab tertentu melainkan kerana tipu daya dengan berbagai ancaman dari tokoh-tokoh Organisasi Persatuan yang dikenali sebagai Cun Turk (Jeune Turk) sehingga saya terpaksa meninggalkan keKhalifahan itu. Sebelumnya, organisasi ini telah mendesak saya berulangkali agar menyetujui dibentuknya sebuah negara nasional bagi bangsa Yahudi di Palestin. Saya tetap tidak menyetujui permohonan berulangkali yang memalukan ini. Akhirnya mereka menjanjikan wang sebesar 150 juta pound sterling emas. Saya tetap bertegas menolak tawaran itu. Saya menjawab dengan kata-kata, "Seandainya kalian membayar dengan seluruh isi bumi ini, aku tidak akan menerima tawaran itu. 30 tahun lebih aku mengabdi kepada kaum Muslimin dan kepada Islam itu sendiri. Aku tidak akan mencoreng lembaran sejarah Islam yang telah dirintis oleh nenek moyangku, para Sultan dan Khalifah Uthmaniyah. Sekali lagi aku tidak akan menerima tawaran kalian."
Setelah mendengar dan mengetahui sikap dari jawapan saya itu, mereka dengan kekuatan rahsia yang dimiliki memaksa saya menanggalkan keKhalifahan dan mengancam akan mengasingkan saya di Salonika. Maka terpaksa saya menerima keputusan itu daripada menyetujui permintaan mereka. Saya banyak bersyukur kepada Allah kerana saya menolak untuk mencoreng Daulah Uthmaniyah dan dunia Islam pada umumnya dengan noda abadi yang diakibatkan oleh berdirinya negara Yahudi di tanah Palestin. Biarlah semua berlalu. Saya tidak bosan-bosan mengulangi rasa syukur kepada Allah Ta'ala yang telah menyelamatkan kita dari aib besar itu. Saya rasa cukup di sini apa yang perlu saya sampaikan dan sudilah anda dan segenap ikhwan menerima salam hormat saya. Guruku yang mulia, mungkin sudah terlalu banyak yang saya sampaikan. Harapan saya, anda berserta jama'ah yang anda bina memaklumi semua itu.
Wassalamualaikum wr. wb,
22 September,
tandatangan
Pelayan Kaum Muslimin,
Abdul Hamid bin Abdul Majid
"... Saya meninggalkan keKhalifahan bukan kerana suatu sebab tertentu melainkan kerana tipu daya dengan berbagai ancaman dari tokoh-tokoh Organisasi Persatuan yang dikenali sebagai Cun Turk (Jeune Turk) sehingga saya terpaksa meninggalkan keKhalifahan itu. Sebelumnya, organisasi ini telah mendesak saya berulangkali agar menyetujui dibentuknya sebuah negara nasional bagi bangsa Yahudi di Palestin. Saya tetap tidak menyetujui permohonan berulangkali yang memalukan ini. Akhirnya mereka menjanjikan wang sebesar 150 juta pound sterling emas. Saya tetap bertegas menolak tawaran itu. Saya menjawab dengan kata-kata, "Seandainya kalian membayar dengan seluruh isi bumi ini, aku tidak akan menerima tawaran itu. 30 tahun lebih aku mengabdi kepada kaum Muslimin dan kepada Islam itu sendiri. Aku tidak akan mencoreng lembaran sejarah Islam yang telah dirintis oleh nenek moyangku, para Sultan dan Khalifah Uthmaniyah. Sekali lagi aku tidak akan menerima tawaran kalian."
Setelah mendengar dan mengetahui sikap dari jawapan saya itu, mereka dengan kekuatan rahsia yang dimiliki memaksa saya menanggalkan keKhalifahan dan mengancam akan mengasingkan saya di Salonika. Maka terpaksa saya menerima keputusan itu daripada menyetujui permintaan mereka. Saya banyak bersyukur kepada Allah kerana saya menolak untuk mencoreng Daulah Uthmaniyah dan dunia Islam pada umumnya dengan noda abadi yang diakibatkan oleh berdirinya negara Yahudi di tanah Palestin. Biarlah semua berlalu. Saya tidak bosan-bosan mengulangi rasa syukur kepada Allah Ta'ala yang telah menyelamatkan kita dari aib besar itu. Saya rasa cukup di sini apa yang perlu saya sampaikan dan sudilah anda dan segenap ikhwan menerima salam hormat saya. Guruku yang mulia, mungkin sudah terlalu banyak yang saya sampaikan. Harapan saya, anda berserta jama'ah yang anda bina memaklumi semua itu.
Wassalamualaikum wr. wb,
22 September,
tandatangan
Pelayan Kaum Muslimin,
Abdul Hamid bin Abdul Majid
-Warkah Sultan Abdul Hamid II kepada gurunya Syeikh Mahmud Abd Samad selepas dipecat dari jawatan Khalifah. Sultan Abdul Hamid II menjadi benteng terakhir kepada Masjid al Aqsa.
-Masjid al Aqsa hanya boleh diselamatkan dengan Khilafah Islamiyah.
-Masjid al Aqsa hanya boleh diselamatkan dengan Khilafah Islamiyah.
Output Sekolah Mana?
‘Kenapalah digelapkan masa depan budak tu?’
Macam nak terlepas gelas yang saya pegang bila mendengar komen cikgu ni.
Ahad lepas macam biasa saya bersarapan di kedai sepupu. Satu meja dengan beberapa rakan dikampung. Semua orang sedang bercerita tentang prestasi anak-anak yang baru dapat keputusan SPM. Alhamdulillah anak buah yang kembar tu dapat 6A dan 5A.
Abg Man seorang peniaga barang permainan di pasar malam pula bercerita tentang adiknya yang menghantar anaknya masuk sekolah Tahfiz di Kelang. Saya tahu sedikit sebanyak pasal sekolah ni. Ianya tidak seperti sekolah tahfiz Old school. Ianya lebih komprehensif. Tapi bukan itu yang nak saya ceritakan.
Bersama kami tu ada seorang cikgu sekolah rendah yang dalam lingkungan 40 an terus memberi komen diatas tadi sambil menyambung.’Apa budak tu nak kerja besok?’ Tersentak.
‘Cerah sangat ke masa depan dia kalau belajar kat sekolah biasa ni cikgu?’ Tah macam mana longkah je mulut ni bertanya balik.
Ni dah tahap kritikal ni... macam mana orang kita boleh berfikiran macam ni.. Cikgu pulak tu..
“Cikgu tau tak, setiap bank dan financial institution kat Malaysia ni sekarang belumba-lumba nak amik penasihat syariah. Jangan kata Bursa Malaysia, Dow Jones dan NYSE tu pun ada orang Syariah. Pasal ijtihad dia orang ni lah kita sekarang dah ada banyak produk Islamik yang bebas dari riba. Ingat gaji dia orang tu sikit-sikit ke? Agaknya belajar fiqh (fekah) takat SPM tu boleh ke keluarkan ijtihad-ijtihad untuk transaksi yang baru-baru ni?“
Bertubi-tubi soalan saya. Berubah muka cikgu tu. Saya geram sebenarnya. Disebabkan cikgu tu bercakap guna hukum akal, maka saya pun perlu berhujah ikut hukum akal jugak dengan dia.
Ya betul, jawatan ni masih banyak kekosongan. Mari kita ambil contoh di Bursa Malaysia. Di papan utama sahaja ada lebih kurang 1000 kaunter ( syarikat ), setakat March 2008, 85% daripadanya ada penasihat syariah. Ok, Fee untuk penasihat syariah untuk satu kaunter ialah min RM 18000 setahun, kali kan dengan 850 Syarikat. Berapa? Dan tu baru papan utama, belum papan kedua, ketiga dan dana-dana unit amanah lagi.Bank-bank, syarikat-syarikat insurans dan syarikat korporat pun kini dah mula hire penasihat syariah mereka sendiri.
Saya bukan anti sekolah kebangsaan bahkan itulah jugak sekolah saya. Tapi saya kesal bila orang islam sendiri tak yakin dengan Islam. Ni satu penyakit jugak. Jangan pandang rendah pada pendidikan agama. Sekolah agama ni bukan untuk keluarkan Pak Imam atau Kadhi je.Ada juga Doktor, Jurutera, Pakar motivasi, Tentera dan kini Penasihat Syariah.
Salahuddin Al Ayubi tu sendiri seorang doctor.
Macam nak terlepas gelas yang saya pegang bila mendengar komen cikgu ni.
Ahad lepas macam biasa saya bersarapan di kedai sepupu. Satu meja dengan beberapa rakan dikampung. Semua orang sedang bercerita tentang prestasi anak-anak yang baru dapat keputusan SPM. Alhamdulillah anak buah yang kembar tu dapat 6A dan 5A.
Abg Man seorang peniaga barang permainan di pasar malam pula bercerita tentang adiknya yang menghantar anaknya masuk sekolah Tahfiz di Kelang. Saya tahu sedikit sebanyak pasal sekolah ni. Ianya tidak seperti sekolah tahfiz Old school. Ianya lebih komprehensif. Tapi bukan itu yang nak saya ceritakan.
Bersama kami tu ada seorang cikgu sekolah rendah yang dalam lingkungan 40 an terus memberi komen diatas tadi sambil menyambung.’Apa budak tu nak kerja besok?’ Tersentak.
‘Cerah sangat ke masa depan dia kalau belajar kat sekolah biasa ni cikgu?’ Tah macam mana longkah je mulut ni bertanya balik.
Ni dah tahap kritikal ni... macam mana orang kita boleh berfikiran macam ni.. Cikgu pulak tu..
“Cikgu tau tak, setiap bank dan financial institution kat Malaysia ni sekarang belumba-lumba nak amik penasihat syariah. Jangan kata Bursa Malaysia, Dow Jones dan NYSE tu pun ada orang Syariah. Pasal ijtihad dia orang ni lah kita sekarang dah ada banyak produk Islamik yang bebas dari riba. Ingat gaji dia orang tu sikit-sikit ke? Agaknya belajar fiqh (fekah) takat SPM tu boleh ke keluarkan ijtihad-ijtihad untuk transaksi yang baru-baru ni?“
Bertubi-tubi soalan saya. Berubah muka cikgu tu. Saya geram sebenarnya. Disebabkan cikgu tu bercakap guna hukum akal, maka saya pun perlu berhujah ikut hukum akal jugak dengan dia.
Ya betul, jawatan ni masih banyak kekosongan. Mari kita ambil contoh di Bursa Malaysia. Di papan utama sahaja ada lebih kurang 1000 kaunter ( syarikat ), setakat March 2008, 85% daripadanya ada penasihat syariah. Ok, Fee untuk penasihat syariah untuk satu kaunter ialah min RM 18000 setahun, kali kan dengan 850 Syarikat. Berapa? Dan tu baru papan utama, belum papan kedua, ketiga dan dana-dana unit amanah lagi.Bank-bank, syarikat-syarikat insurans dan syarikat korporat pun kini dah mula hire penasihat syariah mereka sendiri.
Saya bukan anti sekolah kebangsaan bahkan itulah jugak sekolah saya. Tapi saya kesal bila orang islam sendiri tak yakin dengan Islam. Ni satu penyakit jugak. Jangan pandang rendah pada pendidikan agama. Sekolah agama ni bukan untuk keluarkan Pak Imam atau Kadhi je.Ada juga Doktor, Jurutera, Pakar motivasi, Tentera dan kini Penasihat Syariah.
Salahuddin Al Ayubi tu sendiri seorang doctor.
Wednesday, October 28, 2009
SEJADAH SOLAT... AJAIBNYA
Perasan tak yang tv dan paper ni ada musim beritanya. Kalau cerita pasal ular sawa keluar, tiap2 hari cerita ular sawa. Ular sawa makan kambing la, ular sawa makan lembu la, ular sawa makan orang la ( ni tahun 95 dulu kat johor kalau tak silap). Lepas tu cerita liwat. Hari2 berita pasal liwat keluar takde lagi cerita pasal ular sawa padahal bukan takde ular sawa makan kambing lagi kan? Minggu ni pasal sejadah sembahyang pulak.
Kalau ada yang menonton berita dua malam lepas dan malam sebelumnya, pasti anda melihat tentang kejadian yang dikatakan pelik berlaku di Kelantan dan Kedah. Diberitakan tentang penemuan sejadah yang dikatakan dalam posisi sedang bersolat. Kejadian ini berlaku semuanya di surau sekolah agama. Maka ramailah orang yang datang berkerumun untuk melihat sendiri kejadian tersebut. Sejadah-sejadah tersebut berada didalam beberapa barisan menyerupai saf solat. Salah seorang guru memberi komen ketika ditanya wartawan daripada TV9 “ Mungkin ini satu peringatan kepada orang-orang yang malas nak solat berjemaah atau pada murid-murid yang malas nak solat berjemaah, tu kalau kita fikir dari sudut positiflah”. Apa yang agak menyedihkan, ditunjukkan seorang perempuan ( saya kira seorang murid ) seperti sedang memeluk sambil merapatkan mukanya pada salah satu dari sejadah tersebut.
Beberapa persoalan timbul dalam kepala saya semasa menonton berita ini. Pertama sekali kenapa disebut dalam posisi bersolat akan sejadah2 tersebut? Kenapa tak sebut dalam posisi duduk ke, posisi berteleku ke atau posisi apa-apa pun? Adakah kerana berlaku didalam surau? Disebut lagi sejadah2 tu mengadap kiblat. Bagaimana yang dikatakan mengadap kiblat? Mana bahagian muka sejadah tu sampai boleh dikatakan mengadap kiblat? Mengadap kiblat ada caranya baik ketika berdiri, duduk dan berbaring dan semuanya melibatkan muka kan? Saya rasa wartawan tu mengatakan sejadah2 tu dalam posisi bersolat supaya beritanya lebih sensasi dan dapat menarik audien untuk menonton beritanya. Cuba beritanya begini “ Satu kejadian aneh berlaku di Sekolah sekian-sekian dimana para pelajar menemui semua sejadah2 didalam surau sekolah tersebut seperti keadaan manusia sedang duduk sambil berborak”. Mesti takde orang nak tengok kerana dah kurang spectacular nya betul tak? Dan paling penting takde orang nak percaya walaupun ditunjukkan visual di depan mata.
Kedua dan yang paling penting, macam mana sejadah2 tu boleh berada dalam keadaan begitu? Untuk mendapatkan kepastian, saya cuba sendiri ‘dudukkan’ sejadah di rumah saya. Ternyata bukanlah satu perkara yang sukar dibuat. Tak sampai 30 saat saya berjaya buat sama seperti yang ditunjukkan di tv tadi malah saya berjaya dalam cubaan pertama. Aisyah bertepuk tangan melihat sejadah tu kini dalam keadaan seperti sedang duduk. Mungkin perkara tu pelik dan ajaib bagi kanak-kanak 2 setengah tahun seperti Aisyah.
Imam Al Ghazali ada menyebut dalam sebuah buku yang saya baca ( tapi tak ingat judulnya ):
“ Jangan kamu mengambil hukum daripada orang yang tidak belajar ilmu Mantiq ( logic )”.
Jadi saya cuba mencari penjelasan logic pada kejadian ini dan saya dapat penjelasan logiknya bagaimana sejadah2 tersebut dalam keadaan ‘bersolat’ ialah ianya dibuat oleh manusia dan saya syak murid2 sekolah itu sendiri yang melakukannya ( saya dulupun pernah jugak buat benda2 macam tu masa kat sekolah).Atas niat apa tidaklah saya ketahui.Dan wartawan mensensasikan cerita tersebut. Kalau sebabnya sekadar nak melariskan berita dan menaikkan rating ok juga lagi, tapi kalau sebab nak memesongkan akidah umat Islam hasil dari hasutan syaitan, ianya tidak patut dibiarkan.
Kita memang cenderung pada perkara yang pelik atau diluar kebiasaan.Yang tidak mengikut hukum ‘sebab dan akibat’ ( cause and effect ).Kita menganggap pelik kalau ada orang berjalan di atas air yang mana seekor ikan yang kecil boleh melakukannya. Kita kagum kalau melihat orang terapung diatas angin sedangkan sekecil-kecil serangga pun boleh melakukannya. Apa peliknya sejadah berkeadaan begitu sedangkan sekali cuba saja saya berjaya ‘dudukkannya’. Yang peliknya kenapa menganggap sejadah itu bersolat? Lagi pelik kenapa dipeluknya pulak sejadah tu?
Sikap seperti itu menunjukkan kedangkalan pengetahuannya, dan tidak akan dapat menambah keyakinan, diantaranya termasuk menisbatkan keistimewaan2 yang diperoleh berdasarkan ketentuan2 alam. Misalnya ‘berhala’ adalah batu yang layak dipakai untuk membangunkan gedung atau landasan jalan. Inilah keistimewaannya. Selain itu sama sekali tidak ada, seperti yang dianggap oleh abdi-abdinya. Contoh lainnya, ‘Lembu’ yang dijadikan persembahan oleh orang-orang hindu. Keistimewaan lembu ini adalah susunya yang dapat diminum dan dagingnya untuk dimakan. Selain itu sama sekali tidak ada, baik mengenai kesuciannya ataupun dekatnya kepada ALLAH.Begitulah seluruh unsur ciptaan ALLAH, keistimewaannya tidak ditentukan oleh kepercayaan orang-orang bodoh itu. Bahkan dia itu akan abadi sepanjang garis yang ditentukan oleh kekuasaan ALLAH yang maha tinggi, dan dapat diketahui dengan pengetahuan-pengetahuan yang benar. Kebenaran ini didukung oleh Islam.[1]
Sekian
Kalau ada yang menonton berita dua malam lepas dan malam sebelumnya, pasti anda melihat tentang kejadian yang dikatakan pelik berlaku di Kelantan dan Kedah. Diberitakan tentang penemuan sejadah yang dikatakan dalam posisi sedang bersolat. Kejadian ini berlaku semuanya di surau sekolah agama. Maka ramailah orang yang datang berkerumun untuk melihat sendiri kejadian tersebut. Sejadah-sejadah tersebut berada didalam beberapa barisan menyerupai saf solat. Salah seorang guru memberi komen ketika ditanya wartawan daripada TV9 “ Mungkin ini satu peringatan kepada orang-orang yang malas nak solat berjemaah atau pada murid-murid yang malas nak solat berjemaah, tu kalau kita fikir dari sudut positiflah”. Apa yang agak menyedihkan, ditunjukkan seorang perempuan ( saya kira seorang murid ) seperti sedang memeluk sambil merapatkan mukanya pada salah satu dari sejadah tersebut.
Beberapa persoalan timbul dalam kepala saya semasa menonton berita ini. Pertama sekali kenapa disebut dalam posisi bersolat akan sejadah2 tersebut? Kenapa tak sebut dalam posisi duduk ke, posisi berteleku ke atau posisi apa-apa pun? Adakah kerana berlaku didalam surau? Disebut lagi sejadah2 tu mengadap kiblat. Bagaimana yang dikatakan mengadap kiblat? Mana bahagian muka sejadah tu sampai boleh dikatakan mengadap kiblat? Mengadap kiblat ada caranya baik ketika berdiri, duduk dan berbaring dan semuanya melibatkan muka kan? Saya rasa wartawan tu mengatakan sejadah2 tu dalam posisi bersolat supaya beritanya lebih sensasi dan dapat menarik audien untuk menonton beritanya. Cuba beritanya begini “ Satu kejadian aneh berlaku di Sekolah sekian-sekian dimana para pelajar menemui semua sejadah2 didalam surau sekolah tersebut seperti keadaan manusia sedang duduk sambil berborak”. Mesti takde orang nak tengok kerana dah kurang spectacular nya betul tak? Dan paling penting takde orang nak percaya walaupun ditunjukkan visual di depan mata.
Kedua dan yang paling penting, macam mana sejadah2 tu boleh berada dalam keadaan begitu? Untuk mendapatkan kepastian, saya cuba sendiri ‘dudukkan’ sejadah di rumah saya. Ternyata bukanlah satu perkara yang sukar dibuat. Tak sampai 30 saat saya berjaya buat sama seperti yang ditunjukkan di tv tadi malah saya berjaya dalam cubaan pertama. Aisyah bertepuk tangan melihat sejadah tu kini dalam keadaan seperti sedang duduk. Mungkin perkara tu pelik dan ajaib bagi kanak-kanak 2 setengah tahun seperti Aisyah.
Imam Al Ghazali ada menyebut dalam sebuah buku yang saya baca ( tapi tak ingat judulnya ):
“ Jangan kamu mengambil hukum daripada orang yang tidak belajar ilmu Mantiq ( logic )”.
Jadi saya cuba mencari penjelasan logic pada kejadian ini dan saya dapat penjelasan logiknya bagaimana sejadah2 tersebut dalam keadaan ‘bersolat’ ialah ianya dibuat oleh manusia dan saya syak murid2 sekolah itu sendiri yang melakukannya ( saya dulupun pernah jugak buat benda2 macam tu masa kat sekolah).Atas niat apa tidaklah saya ketahui.Dan wartawan mensensasikan cerita tersebut. Kalau sebabnya sekadar nak melariskan berita dan menaikkan rating ok juga lagi, tapi kalau sebab nak memesongkan akidah umat Islam hasil dari hasutan syaitan, ianya tidak patut dibiarkan.
Kita memang cenderung pada perkara yang pelik atau diluar kebiasaan.Yang tidak mengikut hukum ‘sebab dan akibat’ ( cause and effect ).Kita menganggap pelik kalau ada orang berjalan di atas air yang mana seekor ikan yang kecil boleh melakukannya. Kita kagum kalau melihat orang terapung diatas angin sedangkan sekecil-kecil serangga pun boleh melakukannya. Apa peliknya sejadah berkeadaan begitu sedangkan sekali cuba saja saya berjaya ‘dudukkannya’. Yang peliknya kenapa menganggap sejadah itu bersolat? Lagi pelik kenapa dipeluknya pulak sejadah tu?
Sikap seperti itu menunjukkan kedangkalan pengetahuannya, dan tidak akan dapat menambah keyakinan, diantaranya termasuk menisbatkan keistimewaan2 yang diperoleh berdasarkan ketentuan2 alam. Misalnya ‘berhala’ adalah batu yang layak dipakai untuk membangunkan gedung atau landasan jalan. Inilah keistimewaannya. Selain itu sama sekali tidak ada, seperti yang dianggap oleh abdi-abdinya. Contoh lainnya, ‘Lembu’ yang dijadikan persembahan oleh orang-orang hindu. Keistimewaan lembu ini adalah susunya yang dapat diminum dan dagingnya untuk dimakan. Selain itu sama sekali tidak ada, baik mengenai kesuciannya ataupun dekatnya kepada ALLAH.Begitulah seluruh unsur ciptaan ALLAH, keistimewaannya tidak ditentukan oleh kepercayaan orang-orang bodoh itu. Bahkan dia itu akan abadi sepanjang garis yang ditentukan oleh kekuasaan ALLAH yang maha tinggi, dan dapat diketahui dengan pengetahuan-pengetahuan yang benar. Kebenaran ini didukung oleh Islam.[1]
Sekian
[1] Dr Yusuf Qardhawi : Bid’ah dan Syirik ms.91.
Tuesday, October 20, 2009
Macam Mana nak melabur dalam Unit Trust ni?
Cash:
1.Fill up form.
2. Bawa form yg telah diisi dengan cash utk initial investment, ( berapa banyak pun tp minimumnye 1000 la ye ) ke mana2 Public bank Branch.
3. P Bank akan bg blk copy warna kuning dan Hijau. Simpan copy tu sampai dapat statement via pos. Dia tak pakai buku ye.
Document diperlukan : fotokopi IC
Kalau kemudian nak tambah, pegi je mana2 Public Bank isi form ( kat sana ada ) dan deposit duit. Untuk yang ni minimumnya 100.
Kalau malas, nak pegi bank tiap2 bulan, boleh jugak buat Direct Debit dari Maybank, PB @ BSN untuk masuk ke account P Mutual td. 100 sebulan ke, 120 ke, 980 ke berapa2 ajelah tp minimumnya 100. Saya suggestkan buat yang ni. Idealnya kita perlu saving 30% dpd income bulanan kita tiap2 bulan. Boleh mulakan dengan 10%.
EPF:
Fill Up form
Kena turunkan cap jari
saya akan submitkan ke Public Mutual Branch.
Document diperlukan : Fotokopi Ic jugak.
Biler kiter boleh kuar kan?
a) semua
b) profit earn
Boleh keluar bila2 masa. Samada semua sekali atau sebahagian saja.
Caranya:
Pergi kemana-mana Public Mutual Branch , isi form untuk cash out, pilihla nak keluarkan semua ke atau partial. Untuk cash, duit tadi akan di kreditkan ke mana2 saving account kita ie. Maybank, Public bank, BSN giro etc dlm tempoh 5 ~ 10 hari.
Document diperlukan : IC & buku akaun simpanan, kalau takde buku, no akaun pun cukup
Kalau EPF pula prosesnya sama Cuma ada dua keadaan:
1.duit tadi akan di masukkan semula ke akaun satu KWSP kalau masih belum sampai umur 55 thn
2. Atau biarkan dia beranak sampai umur 55 thn, pastu baru keluarkan. Ketika tu Public Mutual akan kreditkan terus ke mana2 saving akaun yg kita suruh
1.Fill up form.
2. Bawa form yg telah diisi dengan cash utk initial investment, ( berapa banyak pun tp minimumnye 1000 la ye ) ke mana2 Public bank Branch.
3. P Bank akan bg blk copy warna kuning dan Hijau. Simpan copy tu sampai dapat statement via pos. Dia tak pakai buku ye.
Document diperlukan : fotokopi IC
Kalau kemudian nak tambah, pegi je mana2 Public Bank isi form ( kat sana ada ) dan deposit duit. Untuk yang ni minimumnya 100.
Kalau malas, nak pegi bank tiap2 bulan, boleh jugak buat Direct Debit dari Maybank, PB @ BSN untuk masuk ke account P Mutual td. 100 sebulan ke, 120 ke, 980 ke berapa2 ajelah tp minimumnya 100. Saya suggestkan buat yang ni. Idealnya kita perlu saving 30% dpd income bulanan kita tiap2 bulan. Boleh mulakan dengan 10%.
EPF:
Fill Up form
Kena turunkan cap jari
saya akan submitkan ke Public Mutual Branch.
Document diperlukan : Fotokopi Ic jugak.
Biler kiter boleh kuar kan?
a) semua
b) profit earn
Boleh keluar bila2 masa. Samada semua sekali atau sebahagian saja.
Caranya:
Pergi kemana-mana Public Mutual Branch , isi form untuk cash out, pilihla nak keluarkan semua ke atau partial. Untuk cash, duit tadi akan di kreditkan ke mana2 saving account kita ie. Maybank, Public bank, BSN giro etc dlm tempoh 5 ~ 10 hari.
Document diperlukan : IC & buku akaun simpanan, kalau takde buku, no akaun pun cukup
Kalau EPF pula prosesnya sama Cuma ada dua keadaan:
1.duit tadi akan di masukkan semula ke akaun satu KWSP kalau masih belum sampai umur 55 thn
2. Atau biarkan dia beranak sampai umur 55 thn, pastu baru keluarkan. Ketika tu Public Mutual akan kreditkan terus ke mana2 saving akaun yg kita suruh
ADA BERAPA JENIS FUND?
Basically ada 3 kategori
Dana Bond / Sukuk – Pendapatan tahunan
Dana Seimbang
Dana Equity. – Pertumbuhan modal
Untuk KWSP, saya cadangkan dana Equity, pasal masa tu panjang, sampai umur 55. Saya suggest Public Islamic Select Treasure Fund dan utk Cash saya suggestkan dana seimbang Public Islamic Dividend Fund.
Dana Bond / Sukuk – Pendapatan tahunan
Dana Seimbang
Dana Equity. – Pertumbuhan modal
Untuk KWSP, saya cadangkan dana Equity, pasal masa tu panjang, sampai umur 55. Saya suggest Public Islamic Select Treasure Fund dan utk Cash saya suggestkan dana seimbang Public Islamic Dividend Fund.
6 JANGAN BILA NAK MELABUR
Saya sbg consultant memang sentiasa monitor semua investment portfolio client saya. Walaupun boleh withdraw anytime, tp saya selalu ingatkan investor saya supaya focus pada dia punye financial objective. Bagi la investment tu masa sikit untuk berkembang. Basically saya selalu bagi guideline untuk investor :
1: Jangan meminjam untuk melabur.
2: Jangan laburkan semua duit sekaligus.
3: Jangan laburkan duit yang kita nak pakai tak lama lagi i.e bulan depan ke, 3 bln lagi.
4: Jangan speculate.
5: Bagi cukup masa untuk pelaburan berkembang
6: Labur pada yang Shariah comply sahaja.
Consider sekali 4 faktor ni sebelum decide untuk invest duit kita kat mana2 sekali pun:
Bank / Institusi kewangan/Syarikat yang kukuh – P Mutual Largest & the Best Investment Bank in Malaysia
Pulangan yang kompetitif – anda nak 7% ke 20% ?
Pelaburan yang tanpa was-was – Halal ke Haram ke?... Saya hanya proposed Dana Islamic saja.
Tanpa ikatan – Unit trust liquidity nye tinggi. Boleh keluar bila2 masa tanpa syarat unlike FD or Koperasi
1: Jangan meminjam untuk melabur.
2: Jangan laburkan semua duit sekaligus.
3: Jangan laburkan duit yang kita nak pakai tak lama lagi i.e bulan depan ke, 3 bln lagi.
4: Jangan speculate.
5: Bagi cukup masa untuk pelaburan berkembang
6: Labur pada yang Shariah comply sahaja.
Consider sekali 4 faktor ni sebelum decide untuk invest duit kita kat mana2 sekali pun:
Bank / Institusi kewangan/Syarikat yang kukuh – P Mutual Largest & the Best Investment Bank in Malaysia
Pulangan yang kompetitif – anda nak 7% ke 20% ?
Pelaburan yang tanpa was-was – Halal ke Haram ke?... Saya hanya proposed Dana Islamic saja.
Tanpa ikatan – Unit trust liquidity nye tinggi. Boleh keluar bila2 masa tanpa syarat unlike FD or Koperasi
Unit Trust? Apa? Bagaimana?
Basically kita dah lama tahu pasal unit amanah melalui ASB/ASN. Bezanya ASB tu kerajaan punye. Yang swasta ada lebih dpd 36 institusi dan bank pelaburan yang sediakan jugak.
Basically Fund2 unit trust ni kita boleh bagikan pada 3 kategori iaitu:
Bond Fund ( 3% ~ 7%)
Balance Fund ( 8% ~ 12%)
Equity Fund. ( 12% ~ 20%)
Macam mana nak invest?
1.Kita boleh invest duit cash kita.
2. Kita jugak boleh transfer portion dpd akaun 1 kwsp ke mana2 unit trust yang kita suka termasuk ASN ( ASB tak boleh) pada yang layak saja.
3. Dua- dua pun boleh.
Untuk initial investment biasanya RM 1000 dan additional investment RM 100. tu yang minimumnye.
Comparison:
Investment di Fixed Deposit ( avg 3%/annum ), ASB ( Avg 9%/annum ) dan Equity Fund ( Avg 15%) sebanyak RM 10000 selama 5 tahun. Andaikan semua faedah / dividen dilaburkan semula.
FD = RM 11592.74
ASB = RM 15286.23
PM Equity = 20113.57
Kita boleh lihat investor rugi hampir 10 ribu jika di FD dan hampir 5 ribu jika di ASB dari segi compounding.
Sori agak susah nak explain in writing,
P.s. Saya hanya syorkan Islamic Fund sahaja.
Sekian
Basically Fund2 unit trust ni kita boleh bagikan pada 3 kategori iaitu:
Bond Fund ( 3% ~ 7%)
Balance Fund ( 8% ~ 12%)
Equity Fund. ( 12% ~ 20%)
Macam mana nak invest?
1.Kita boleh invest duit cash kita.
2. Kita jugak boleh transfer portion dpd akaun 1 kwsp ke mana2 unit trust yang kita suka termasuk ASN ( ASB tak boleh) pada yang layak saja.
3. Dua- dua pun boleh.
Untuk initial investment biasanya RM 1000 dan additional investment RM 100. tu yang minimumnye.
Comparison:
Investment di Fixed Deposit ( avg 3%/annum ), ASB ( Avg 9%/annum ) dan Equity Fund ( Avg 15%) sebanyak RM 10000 selama 5 tahun. Andaikan semua faedah / dividen dilaburkan semula.
FD = RM 11592.74
ASB = RM 15286.23
PM Equity = 20113.57
Kita boleh lihat investor rugi hampir 10 ribu jika di FD dan hampir 5 ribu jika di ASB dari segi compounding.
Sori agak susah nak explain in writing,
P.s. Saya hanya syorkan Islamic Fund sahaja.
Sekian
Thursday, October 15, 2009
THE MEANING OF RIBA
Riba is an Arabic word which literally means ‘increase’, ‘growth’, ‘to rise’ and ‘to become lofty’
From Shariah (Islamic law) point of view, however, riba technically refers to the ‘premium’ that must be paid by the borrower to the lender along with the principle amount as a condition for the loan or for an extension on its maturity.
(M. Umer Chapra, 1992)
Riba (interest) = Excess over loan (lending)
Profit = Excess over buy and sell (trade)
From Shariah (Islamic law) point of view, however, riba technically refers to the ‘premium’ that must be paid by the borrower to the lender along with the principle amount as a condition for the loan or for an extension on its maturity.
(M. Umer Chapra, 1992)
Riba (interest) = Excess over loan (lending)
Profit = Excess over buy and sell (trade)
WHAT IS ISLAMIC BANKING
Islamic banking is a term that reflects banking business, which is not contradictory to Islamic law principles. Islamic banking is based on certain Islamic principles (hukum) before they are translated into practical operations. The most obvious feature of Islamic banking is that it denounces the practice of riba (usury or interest)
Malaysia’s Islamic Banking Act, Section Two defined Islamic banking as banking business whose aims and operations do not involve any element which is not approved by the Religion of Islam.
Other terminologies for Islamic banking:
Syariah banking, interest-free banking, muamalah banking,riba-free banking, lariba banking, no riba banking
MAJOR CONTRACTS FOR ISLAMIC BANKING
i) Musyarakah : joint-venture profit sharing
ii) Mudharabah : trustee profit sharing
iii) Bai Bithaman Ajil / Bai Muajal : deferred payment sale
iv) Murabahah : cost-plus sale
v) Ijarah : leasing
vi) Istisna : Sale by order
vii)Qardhul Hasan : Benevolent loan
viii) Wadiah : safe keeping
Malaysia’s Islamic Banking Act, Section Two defined Islamic banking as banking business whose aims and operations do not involve any element which is not approved by the Religion of Islam.
Other terminologies for Islamic banking:
Syariah banking, interest-free banking, muamalah banking,riba-free banking, lariba banking, no riba banking
MAJOR CONTRACTS FOR ISLAMIC BANKING
i) Musyarakah : joint-venture profit sharing
ii) Mudharabah : trustee profit sharing
iii) Bai Bithaman Ajil / Bai Muajal : deferred payment sale
iv) Murabahah : cost-plus sale
v) Ijarah : leasing
vi) Istisna : Sale by order
vii)Qardhul Hasan : Benevolent loan
viii) Wadiah : safe keeping
Wednesday, October 14, 2009
Mari Belajar Bahasa Arab
Assalamualaikum.
Kalimah kita pada minggu ini ialah:
بِسُهُولَةٍ : dengan mudah.
Kali ini kita akan lihat lagi contoh penggunaannya dalam perbualan yang lain pula.
Contoh:
هَلْ ١لبَحْْڽُ عَنْ عُنْوَ١نِ بَيْتِى صَعْبٌ؟
لاَ جِئْتُ بِسُهُولَةٍ
ادكه سوسه منچاري علامت رومه ساي؟تيدق، ساي داتڠ دڠن موده.
Adakah susah mencari alamat rumah saya?
Tidak, saya datang dengan mudah.
Maksud secara حَرْفِ
هَلْ : Adakah
١لبَحْْڽُ : mencari
عُنْوَ١نِ : Alamat
بَيْتِى : Rumah saya.
Kata dasarnya adalah بَيْتٌ iaitu rumah.
Huruf 'ى' yang tidak bertitik di akhir kalimah tersebut adalah
menunjukkan ضَامِرْ ( kata ganti nama ) saya atau aku.
Mesti kita biasa dengar ayat ini:
بَيْتِى جََنﱠتِى : Rumahku Syurgaku.
Jadi kalau nak menyatakan sesuatu itu ‘saya’ yang punya tambahkan saja 'ى'
Di akhir أِسِمْ.
Contoh lain:
عَيْنٌ + ى = عَيْنِى = Mataku / mata saya.
أِسِم + ى = أِسْمِى = Nama saya
صَعْبٌ : Susah.
لاَ : Tidak
جِئْتُ : Saya telah datang
Kata dasarnya ialah جَأَ١ yang bermaksud datang. kenapa جِئْتُ membawa maksud ‘ saya telah datang’? Ini adalah kerana 'تُ' membawa maksud ‘saya’ mengikut kaedah فِعِلْ مَاضِ ( past tense ). Kita akan lihat فِعِلْ مَاضِ ini dengan lebih detail lagi kaedah2nya pada masa akan datang. Minggu ini saya tunjukkan untuk ضَامِرْ ‘saya’ أَنَا dan ‘kami’ نَحْنُ sahaja.
Contoh:
شَرَبَ + تُ = شَرَبْتُ = Saya telah minum
شَرَبَ + نَ = شَرَبْنَ = Kami telah minum.
بِسُهُولَة = dengan mudah ( kalimah kita minggu ini )
Sekian
Kalimah kita pada minggu ini ialah:
بِسُهُولَةٍ : dengan mudah.
Kali ini kita akan lihat lagi contoh penggunaannya dalam perbualan yang lain pula.
Contoh:
هَلْ ١لبَحْْڽُ عَنْ عُنْوَ١نِ بَيْتِى صَعْبٌ؟
لاَ جِئْتُ بِسُهُولَةٍ
ادكه سوسه منچاري علامت رومه ساي؟تيدق، ساي داتڠ دڠن موده.
Adakah susah mencari alamat rumah saya?
Tidak, saya datang dengan mudah.
Maksud secara حَرْفِ
هَلْ : Adakah
١لبَحْْڽُ : mencari
عُنْوَ١نِ : Alamat
بَيْتِى : Rumah saya.
Kata dasarnya adalah بَيْتٌ iaitu rumah.
Huruf 'ى' yang tidak bertitik di akhir kalimah tersebut adalah
menunjukkan ضَامِرْ ( kata ganti nama ) saya atau aku.
Mesti kita biasa dengar ayat ini:
بَيْتِى جََنﱠتِى : Rumahku Syurgaku.
Jadi kalau nak menyatakan sesuatu itu ‘saya’ yang punya tambahkan saja 'ى'
Di akhir أِسِمْ.
Contoh lain:
عَيْنٌ + ى = عَيْنِى = Mataku / mata saya.
أِسِم + ى = أِسْمِى = Nama saya
صَعْبٌ : Susah.
لاَ : Tidak
جِئْتُ : Saya telah datang
Kata dasarnya ialah جَأَ١ yang bermaksud datang. kenapa جِئْتُ membawa maksud ‘ saya telah datang’? Ini adalah kerana 'تُ' membawa maksud ‘saya’ mengikut kaedah فِعِلْ مَاضِ ( past tense ). Kita akan lihat فِعِلْ مَاضِ ini dengan lebih detail lagi kaedah2nya pada masa akan datang. Minggu ini saya tunjukkan untuk ضَامِرْ ‘saya’ أَنَا dan ‘kami’ نَحْنُ sahaja.
Contoh:
شَرَبَ + تُ = شَرَبْتُ = Saya telah minum
شَرَبَ + نَ = شَرَبْنَ = Kami telah minum.
بِسُهُولَة = dengan mudah ( kalimah kita minggu ini )
Sekian
Subscribe to:
Posts (Atom)
